⒈ 嘉許和倚賴。
引《左傳·昭公七年》：“其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈惟寡君？”北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》：“原其逆順，揆其表里，脩防排通，以正水路，功績(jī)有成，民用嘉賴，題云《漳河神壇碑》。”《清史稿·禮烈親王代善傳》：“必正身行義以相輔佐，朕始嘉賴焉?！?/span>