⒈ 明白透徹。
引《莊子·齊物論》“俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也” 晉 郭象 注：“此都忘其知也。爾乃俄然始了無耳。了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也?！?br />章炳麟 《與劉光漢書》：“今君復能實證古文，則真豁然確斯，持之有故矣?！?br />徐復 《洪誠＜訓詁學＞序》：“夫講訓詁而不通語法，則不能融會全文，而多捍格，讀君論文，乃能豁然確斯也?！?/span>