⒈ 清代滿族的社會(huì)組織形式。1601年努爾哈赤在牛錄組織基礎(chǔ)上，初建黃、紅、藍(lán)、白四旗。1615年增建鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白四旗，共為八旗。初建時(shí)兼有軍事、行政、生產(chǎn)職能。后利用八旗軍隊(duì)加強(qiáng)對(duì)各族人民控制，其生產(chǎn)意義漸小。清亡后瓦解。
⒈ 清 滿族的社會(huì)組織形式。 明 萬(wàn)歷 二十九年(1601年)， 努爾哈赤 在牛錄制的基礎(chǔ)上建立黃、白、紅、藍(lán)四旗， 萬(wàn)歷 四十三年(1615年)增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗，共為八旗。所有滿族成員均分別編入某一旗，世代不變。每旗(滿語(yǔ)為“固山”)轄五參領(lǐng)(“甲喇”)，每參領(lǐng)轄五佐領(lǐng)(“牛錄”)，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征。 皇太極 時(shí)又將歸附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”。這種生產(chǎn)、行政和軍事三位一體的組織形式，是適合當(dāng)時(shí)滿族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，對(duì)滿族的社會(huì)發(fā)展起了積極作用。入關(guān)后，這種組織形式的性質(zhì)起了變化：生產(chǎn)職能逐漸縮小，軍事、行政職能日益突出，發(fā)展成為單純的統(tǒng)治人民的工具。 清 亡后，這一制度也隨之瓦解。
⒈ 為滿洲部族民籍與軍隊(duì)相結(jié)合的組織。初編三百人為一牛錄，設(shè)額真一人，后又定戶籍、設(shè)八旗，每五牛錄設(shè)一甲喇額真，五甲喇額真設(shè)一固山額真，每固山額真設(shè)左右梅勒佐之，以各掌其戶籍及軍政。見(jiàn)清·瞿蛻園《歷代職官簡(jiǎn)釋·八旗都統(tǒng)》。
英語(yǔ)Eight Banners system, the military and social organization of the Manchus between c. 1500 and 1911
德語(yǔ)Acht Banner (S)?