⒈ 復(fù)歸本源或根本。指返歸本性。
⒉ 指歸于自然。
⒊ 返其所自出。
⒋ 復(fù)歸農(nóng)業(yè)。古代以農(nóng)為本。
⒌ 佛教指恢復(fù)人所固有的佛性。
⒍ 違反根本。
⒈ 復(fù)歸本源或根本。指返歸本性。
引《禮記·禮器》：“禮也者，反本脩古，不忘其初者也?！?br />孔穎達(dá) 疏：“反本，謂反其本性?！?/span>
⒉ 指歸于自然。
引《文子·自然》：“立天下之道，執(zhí)一以為保，反本無為，虛靜無有……是謂大道之經(jīng)?！?br />《淮南子·原道訓(xùn)》：“肅然感應(yīng)，毅然反本，則淪於無形矣。所謂無形者，一之謂也?！?/span>
⒊ 返其所自出。本，指故鄉(xiāng)。
引《史記·屈原賈生列傳》：“父母者，人之本也。人窮則反本，故……疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！?br />本，指父母。 《晉書·李重傳》：“誠令二者既行，即人思反本，修之於鄉(xiāng)，華競自息，而禮讓日隆矣?！?/span>
⒋ 復(fù)歸農(nóng)業(yè)。古代以農(nóng)為本。
引漢 班固 《東都賦》：“抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務(wù)，遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而存真。”
《晉書·食貨志》：“使四海之內(nèi)，棄末反本，競農(nóng)務(wù)功?！?/span>
⒌ 佛教指恢復(fù)人所固有的佛性。
引湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“蓋佛性本有，反本而得。然則見性成佛者，即本性之自然顯發(fā)也。”
⒍ 違反根本。
引《隋書·經(jīng)籍志三》：“是以圣人原血脈之本，固鍼石之用……鄙者為之，則反本傷性。故曰：‘有疾不治，恒得中醫(yī)?！?/span>
⒎ 贏回賭本。一本作“翻本”。
引《水滸傳》第一〇四回：“那漢性急反本，擲下便是絶，塌腳、小四不脫手……無一箇時(shí)辰，把五貫錢輸箇罄盡?！?/span>
⒈ 回到根本。
引《禮記·禮器》：「禮也者，反本修古，不忘其初者也?！?/span>