⒈ 相匹敵。
⒉ 原為佛教語(yǔ)。謂斷煩惱。
⒊ 引申為對(duì)付。
⒋ 指對(duì)應(yīng)，對(duì)照。
⒈ 相匹敵。
引《漢書·韓安國(guó)傳》“公等足與治乎” 唐 顏師古 注：“治謂當(dāng)敵也，今人猶云對(duì)治?！?/span>
⒉ 原為佛教語(yǔ)。謂斷煩惱。
引湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第六章：“邪僻之對(duì)治在乎守意。意者，心之動(dòng)而未形者也。意正則神明。神明則無(wú)不照、無(wú)不能而成佛矣?！?/span>
⒊ 引申為對(duì)付。
引宋 范成大 《夏日田園雜興》詩(shī)之十二：“蜩螗千萬(wàn)沸斜陽(yáng)，蛙黽無(wú)邊聒夜長(zhǎng)。不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫紶?？?/span>
⒋ 指對(duì)應(yīng)，對(duì)照。
引明 袁宗道 《論隱者異趣》：“古人云：若取自己自心為究竟，必有他物他人為對(duì)治。”