⒈ 極分明。
⒉ 過于明察。
引《荀子·禮論》：“至文以有別，至察以有説。”楊倞 注：“言禮之至文，以其有尊卑貴賤之別；至察，以其有是非分別之説?！?br />又引 司馬貞 曰：“説，音悅。言禮之至察，有以明鴻殺委曲之情文，足以悅人心也?！?/span>
引漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?/span>