⒈ 謂道德才智僅次于圣人。
⒉ 指道德才智僅次于圣人的人。
⒊ 指某一技藝僅次于前代圣手的人。
⒋ 特指孟子。元文宗時(shí)，封孟軻為鄒國亞圣公；明世宗時(shí)，去其封號(hào)，只稱亞圣。
⒈ 謂道德才智僅次于圣人。
引漢 趙岐 《＜孟子＞題辭解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亞圣之大才者也?！?br />《初學(xué)記》卷九引 三國 吳 張儼 《默記》：“漢光武 體亞圣之才，執(zhí)文武略，聰明仁德?！?br />《舊唐書·姚崇傳》：“昔 孔丘 亞圣，母墓毀而不修； 梁鴻 至賢，父亡席卷而葬?！?/span>
⒉ 指道德才智僅次于圣人的人。
引漢 王充 《論衡·書虛》：“魯 去 吳 千有餘里，使 離朱 望之，終不能見，況使 顏淵，何能審之？如才庶幾者，明目異於人，則世宜稱亞圣，不宜言 離朱?！?br />晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“夫所謂亞圣者，必具體而微，命世絶倫。”
清 錢大昕 《廿二史考異·三國志三》：“子張、子路、子貢 諸賢，當(dāng)時(shí)皆有亞圣之目也?！?/span>
⒊ 指某一技藝僅次于前代圣手的人。
引唐 張懷瓘 《書斷》：“﹝ 張昶 ﹞尤善章草，書類 伯英，時(shí)人謂之亞圣。”
明 吳道邇 《襄陽府志·獻(xiàn)征下》：“﹝ 張機(jī) ﹞工於治療，尤精經(jīng)方……論者推為醫(yī)中亞圣?！?/span>
⒋ 特指 孟子。元 文宗 時(shí)，封 孟軻 為 鄒國亞圣公 ； 明世宗 時(shí)，去其封號(hào)，只稱亞圣。
引明 黃溥 《閑中今古錄摘抄》引 錢奇勛 詩：“引棺絶粒箭當(dāng)胸，拚死扶持 亞圣公?！?br />清 洪楝園 《＜后南柯＞自序》：“天賦之職任，亞圣所謂良知良能是也?！?/span>
⒈ 對(duì)孟子的尊稱。元時(shí)封孟子為「亞圣鄒國公」。明世宗時(shí)罷其封爵，只稱「亞圣」，謂其次于孔子。
⒉ 對(duì)東漢張昶的美稱。張昶工書法，類其兄芝，芝善草書，時(shí)稱「草圣」，乃稱昶為「亞圣」。
⒊ 對(duì)東漢張機(jī)的敬稱。張機(jī)精通醫(yī)術(shù)，著有《傷寒論》及《金匱玉函要略》，自漢魏以來，家肄戶習(xí)，世推為醫(yī)中亞圣。