⒈ 古人或死者留下的詩文。
⒉ 散逸的詩文。
⒊ 前代留下的法令條文、禮樂制度。
⒈ 古人或死者留下的詩文。
引《史記·太史公自序》：“獵儒 墨 之遺文，明禮義之統(tǒng)紀(jì)，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四。”
晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“雖有益世之書，猶謂之不及前代之遺文也。”
唐 元結(jié) 《＜篋中集＞序》：“已長逝者遺文散失，方祖師者不見近作?！?br />宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》：“遺文付來哲，后事待諸友?！?br />魯迅 《南腔北調(diào)集·＜兩地書＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了，大家想搜集他的遺文，為他出一本紀(jì)念冊(cè)?！?/span>
⒉ 散逸的詩文。
引明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“文宗 時(shí)， 鄭覃 侍講禁中，以經(jīng)籍道喪，屢以為言。詔令祕(mì)閣，搜訪遺文?！?/span>
⒊ 前代留下的法令條文、禮樂制度。
引宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內(nèi)初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於后世，皆可為法?！?br />宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復(fù)議，婚禮無復(fù)有古之遺文?！?/span>