⒈ 運(yùn)刀自如。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閑，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有閑，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”比喻做事從容自如，輕松利落。
⒈ 運(yùn)刀自如。
引語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”
南朝 梁 沉約 《牷雅》詩(shī)：“庖丁游刃， 葛盧 驗(yàn)聲?！?br />金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然，何獨(dú)至於為政者而疑之哉！”
明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī)：“以知庖丁者，游刃有餘歷?！?/span>
⒉ 比喻做事從容自如，輕松利落。
引南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“晉 興寧 中，沙門 竺法義，山居好學(xué)，住在 始寧 保山，游刃眾典，尤善《法華》。”
明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力游刃，發(fā)之乎詩(shī)若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內(nèi)?！?br />清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》：“阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官，游刃行之，與諸士游讌無(wú)虛日?！?br />孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“司馬遷 在寫過一個(gè)人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià)，也是在若即若離之間，游刃于褒貶愛憎之外?！?br />參見“游刃有餘”。典出《莊子·養(yǎng)生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱贊， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”
后以“游刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》：“深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學(xué)，游刃眾典，尤善《法華》?！?br />唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī)：“得性虛游刃，忘言已棄筌。”
唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無(wú)生之法?！?br />明 李贄 《與友朋書》：“周 善藏，非萬(wàn)全不發(fā)，故人但見其巧於善刀，而不見其能於游刃?！?/span>