⒈ 戰(zhàn)國時荀子的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人性本來是惡的，必須以禮義刑罰治之，才能使之改惡從善。與孟子的性善論相對立，也是一種先驗(yàn)的人性論。
⒈ 戰(zhàn)國 時 荀子 的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人性本來是惡的，必須以禮義刑罰治之，才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立，也是一種先驗(yàn)的人性論。參見“性善”。
引《荀子·性惡》：“人之性惡，其善者偽也。”