⒈ 佛教以因緣解釋人事，因稱(chēng)塵世之事為俗緣。
⒈ 佛教以因緣解釋人事，因稱(chēng)塵世之事為俗緣。
引唐 許渾 《記夢(mèng)》詩(shī)：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?br />宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩(shī)：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！?br />《紅樓夢(mèng)》第一二〇回：“寶玉 未及回言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”
⒈ 塵世間的人事關(guān)系。
例如：「俗緣未盡，不宜出家。」