⒈ 前人的記述。
⒉ 往昔的志向。
⒊ 前人的志向。
⒈ 前人的記述。
引《左傳·成公十五年》：“子臧 辭曰：前志有之曰：‘圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。’”
《國語·晉語六》：“夫 成子 導前志以佐先君。”
三國 魏 曹植 《學官頌》：“由 也務學，名在前志； 宰予 晝寢，糞土作誡；過庭子弟，《詩》《禮》明記?！?/span>
⒉ 往昔的志向。
引唐 李白 《潁陽別元丹邱之淮陰》詩：“前志庶不易，遠途期所遵。”
唐 許渾 《寄契盈上人》詩：“婚嫁乖前志，功名異夙心?！?/span>
⒊ 前人的志向。
引《三國志·魏志·管寧傳》：“非所以奉遵明訓，繼成前志也?！?br />宋 蘇轍 《陳述古舍人辭廟文》：“慨然顧瞻，思繼前志。”
⒈ 前人所記載的書。
引《左傳·成公十五年》：「子臧辭曰：『前志有之，圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)?！弧?/span>
⒉ 從以往到現(xiàn)今一直存在于內(nèi)心的志愿。
引唐·許渾〈寄契盈上人〉詩：「婚嫁乖前志，功名異夙心?！?/span>
⒊ 先人的遺志。
引《三國志·魏書·卷一一·管寧傳》：「非所以奉遵明訓，繼成前志也。」