⒈ 謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。
⒉ 佛教語。又譯為“六到彼岸”?！岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅盤(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、靜慮(禪定)、智慧(般若)。
⒈ 謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。
引《淮南子·時則訓(xùn)》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬物也；準(zhǔn)者，所以準(zhǔn)萬物也；規(guī)者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權(quán)者，所以權(quán)萬物也?！?/span>
⒉ 佛教語。又譯為“六到彼岸”?！岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、精慮(禪定)、智慧(般若)。
引南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度?！?br />唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達(dá)雙林?！?br />清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉?！?/span>
⒈ 佛教的六種修行德目。參見「六波羅蜜」條。