⒈ 指人的精誠(chéng)。
英absolute sincerity;
⒉ 陰陽(yáng)元?dú)狻?/p>
英vitality Yin and Yang;
⒈ 陰陽(yáng)精靈之氣。古謂天地間萬(wàn)物皆秉之以生。
引《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變。”
孔穎達(dá) 疏：“云精氣為物者，謂陰陽(yáng)精靈之氣，氤氳積聚而為萬(wàn)物也?！?br />《呂氏春秋·盡數(shù)》：“精氣之集也，必有入也。”
唐 楊炯 《庭菊賦》：“含天地之精氣，吸日月之淳光?！?br />《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精氣，生到美人亦可謂發(fā)泄盡矣?！?/span>
⒉ 人的精神元?dú)狻?/p>
引漢 王充 《論衡·訂鬼》：“人之生也，陰陽(yáng)氣具，故骨肉堅(jiān)，精氣盛?！?br />漢 王充 《論衡·幸偶》：“物善惡同，遭為人用，其不幸偶，猶可傷痛，況含精氣之徒乎？”
明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“皆是精氣日足，則筋力日強(qiáng)，聰明日開(kāi)?！?br />清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·止憂(yōu)》：“此一激也，實(shí)足以衝散元神，耗除精氣?！?/span>
⒊ 清明之氣。
引《淮南子·精神訓(xùn)》：“煩氣為蟲(chóng)，精氣為人?！?/span>
⒋ 腎精之氣。
引《素問(wèn)·上古天真論》：“丈夫八歲，腎氣實(shí)，髮長(zhǎng)齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢寫(xiě)，陰陽(yáng)和，故能有子?！?br />《韓詩(shī)外傳》卷一：“賢者不然，精氣闐溢而后傷，時(shí)不可過(guò)也?！?br />宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》：“山茱萸能補(bǔ)骨髓者，取其核溫澁，能祕(mì)精氣，精氣不泄，乃所以補(bǔ)骨髓?！?/span>
⒌ 猶精誠(chéng)。
引漢 劉向 《說(shuō)苑·復(fù)恩》：“智伯 與 趙襄子 戰(zhàn)於 晉陽(yáng) 下而死， 智伯 之臣 豫讓 者怒，以其精氣能使 襄子 動(dòng)心?！?br />漢 王充 《論衡·感虛》：“此言 杞梁 從軍不還，其妻痛之，嚮城而哭，至誠(chéng)悲痛，精氣動(dòng)城，故城為之崩也?！?/span>
⒍ 猶靈氣。
引魯迅 《集外集拾遺·＜十二個(gè)＞后記》：“將精氣吹入所描寫(xiě)的事象里，使它蘇生；也就是在庸俗的生活，塵囂的市街中，發(fā)見(jiàn)詩(shī)歌底要素?！?/span>
⒈ 天地間的靈氣。
引《易經(jīng)·系辭上》：「精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?/span>
⒉ 人體的元?dú)狻?/p>
引《漢書(shū)·卷三〇·藝文志》：「失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見(jiàn)于外?！?/span>
⒊ 專(zhuān)誠(chéng)之氣。
引漢·王充《論衡·感虛》：「至誠(chéng)悲痛，精氣動(dòng)城，故城為之崩也?！?/span>