⒈ 莊子謂不執(zhí)著于是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。
⒉ 兩者一起通行、流行。
⒊ 兩者一起施行、實(shí)行。
⒈ 莊子 謂不執(zhí)著于是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。
引《莊子·齊物論》：“是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。”
郭象 注：“任天下之是非?！?/span>
⒉ 兩者一起通行、流行。
引《毛詩·周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題注：“故訓(xùn)舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行?！?/span>
⒊ 兩者一起施行、實(shí)行。
引《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數(shù)十人總牙兵，故威惠兩行?！?/span>